اللغة العربية بين الماضي والحاضر :

نزل القرآن الكريم باللغة العربية، فأحياها، وضمن بقاءها، ونشرها في كل مكان وصلت إليه الدعوة، وأقبل الناس على تعلم اللغة العربية بحماس في العصور الإسلامية الأولى، ثم انحسر تعليمها، وقلَّ الإقبال عليها في العصور المتأخرة، حتى أطلَّ القرن العشرون –وبخاصة النصف الثاني منه- فعادت العربية سيرتها الأولى، فأصبحت اللغة الثانية، التي تعلم إجبارياً في كثير من البلاد الإسلامية: في إفريقيا، وجنوب شرق آسيا، كما أنها إحدى اللغات التي يقبل على تعلمها الكثيرون في أوروبا وأمريكا.

باب طلب العلم لغير الله (الحديث الثاني)

متن الحديث

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ أَبِي طُوَالَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ عزّ وجلّ لَا يَتَعَلَّمُهُ إِلَّا لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "، يَعْنِي رِيحَهَا. (رواه أبو داود) ( الحكم على المتن: حسن).

مفهوم الإنشاء فى البلاغة الثاني

ب‌.            تعريف الإنشاء

فـ (الانشاء) لغة: هو االايجاد.

وفي الاصطلاح: ما لا يحتمل صدقاً ولا كذباً، كالامر والنهي والاستفهام والتمني والنداء وغيرها، فإنك إذا قلت: (اللّهم ارحمني) لا يصح أن يقال لك: صادق أو كاذب، نعم يصح ذلك بالنسبة الى الخبر الضمني المستفاد من الكلام، وهو انك طالب للمغفرة [1].

تعليم اللغة العربية عند الأطفال (اللغة العربية 3)

تعليم الاطفال اللغة العربية برنامج تم إعداده وتسجيله بواسطة خبراء متخصصين فى تعليم اللغة العربية للاطفال ليناسب الاطفال من سن 2 الى 6 سنوات، ويتميز البرنامج بالعديد من الإمكانيات فهو يحتوي علي إختبارات متنوعة لتنمية القدرات العقلية وأغاني تعليمية هادفه بالإضافة للعديد من الألعاب لتنمية المهارات والذكاء، ويهدف لتدريب الطفل عملياً على القراءة والتعرف بشكل صحيح على الحروف والأرقام والأشكال والألوان والكلمات، وتعليم السلوكيات الجميلة للاطفال، كما يؤهل البرنامج الاطفال للقبول بالمدارس.

الحياة الاجتماعية فى الإسلام (التفسير 1)

التعريف بالمجتمع :

المجتمع لغة: مشتق من الفعل " اجتمع ضد تفرق"[1]، و المجتمع " موضع الاجتماع أو الجماعة من الناس ".

المجتمع اصطلاحا : " كل مجموعة أفراد تربطهم رابطة ما معروفة لديهم و لها أثر دائم أو مؤقت في حياتهم و في علاقاتهم مع بعض ".

الإعلا والإبدال (علم الصرف 2)

تعريف الإعلال:

الإعلال هو تغيير يحدث فى أحد أحرف العلة الثلاثة ( الألف، والواو، والياء) أو فى الهمزة وما يلحق بها، مثل: قَوَلَ إلى قَالَ هذا يسمى بقلب الواو ألفًا، وتغيير بَايِعٌ إلى بَائِعٌ بقلب الياء هموة، وتغيير أأْمن إلى امَنَ بقلب همزة إلثانية ألفًا[1].

الجمهرة فى اللغة ومقايس اللغة: مؤلفهما ومنهجهما ilmu maajim

الجمهرة فى اللغة[1]

 مؤلفه: أبوبكر محمد بن الحسن دريد الأزدى ولد سنة 223ه وتوفي 321ه ولد بالبصرة ونشأ بها وتعلم فيها وتلقى العلم واللغة عن أبى حاتم والرياشى والأشناندان وهو من كبار العلماء العربية وكان مقدما فى اللغة وأنساب العرب وأشعارهم وكان مع ذلك أديبًا شاعرًا.

PERKEMBANGAN ILMU MENURUT THOMAS S. KUHN (Sebagai Respon atas Pendapat Lingkaran Wina dan Karl Popper) filsafat ilmu

A.      PENDAHULUAN

Perkembangan Ilmu, merupakan hal menarik bagi para filsuf-filsuf untuk mengemukakan pendapatnya mengenai hal tersebut. Berbagai pendapat tersebut telah memberikan warna tersendiri, karena terkadang pendapat 1 filsuf dan filsuf lainnya saling mengkritik.

Evaluasi Pendidikan BAhasa Arab

REKAPAN HASIL SOAL OBJEKTIF ULANGAN AKHIR SEMESTER GANJIL BIDANG STUDI BAHASA ARAB

KELAS VIIB  MTS MTSN 1 JETIS PPONOROGP

TAHUN PELAJARAN 2014-2015

الأسماء العربية من حيث الصحّة و الاعتلال (الصرف 1)

الباب الأول: المقدمة

الصرف لغة معنه التغيير، ومنه تصريف الرياح أي تغييرها.والصرف اصطلاحا هو تغيير في بنية الكلمة لغرض معنوى أو لفظى. ويراد ببنية الكلمةهيئتها أو صورتها الملحوظة من حيث حركتها و سكونها، وعدد حروفها، وترتيب هذه الحروف.

عقيدة التوحيد عند القشيري

    القشيري شخصية هامة من شخصيات التصوف الإسلامي في القرن الخامس، وترجع أهميته([1])إلى ما كتب عن التصوف والصوفية في القرنين الثالث والرابع من ذوي الاتجاه السني، فحفظ بذلك أقوالهم وتراثهم في التصوف من ناحيتيه: النظرية، والعملية

وكان القشيري صوفياًسنيا حاول المحافظة على أصالة التوحيد. ويوحد الله فى مذبه الصوفى ويرفض المذاهب المخالفة بعقيدة توحيد الله وأصالة ذاته وصفاته.